ვინ იყო დავით გარეჯელი?
დავით გარეჯელი იყო ცამეტი ასურელი მამიდან ერთ-ერთი — ბერები, რომლებიც კაპადოკიიდან საქართველოში VI საუკუნეში მოვიდნენ ქრისტიანობის გასავრცელებლად. დავითი ამ შორეულ ნახევრადუდაბნოში 530 წელს დასახლდა და პირველი სენაკები ქვიშაქვაში ამოკვეთა. ერთ საუკუნეში კომპლექსი 12 მონასტრამდე გაიზარდა. ადგილს არაერთხელ თავს დაესხნენ და ნაწილობრივ დაანგრიეს — მონღოლებმა, თემურ ლენგის ჯარებმა და სპარსეთის შაჰ აბასმა (რომელმაც 6000 ბერი ამოჟლიტა აღდგომას 1615 წელს). ყველაფრის მიუხედავად, ბერები დაბრუნდნენ. ლავრა დღემდე ფუნქციონირებს.
ლავრა — VI საუკუნე, ჯერ კიდევ მოქმედი
მთავარი ლავრის მონასტერი ქედის ძირშია ამოკვეთილი — სენაკები, სამლოცველოები, მარნები და სატრაპეზო, კლდიდან ამოღრმავებული. IX საუკუნის ფერისცვალების ეკლესია სამი სხვადასხვა პერიოდის ფრესკებს შეიცავს. ატმოსფერო — სიჩუმე, გრილი ქვა, საკმევლის სუნი — არცერთ სხვა მონასტერს არ ჰგავს საქართველოში.
ასვლა უდაბნომდე
30-წუთიანი ასვლა ქვიშაქვის ქედზე უდაბნოს (უდაბური) მონასტრამდე მიგიყვანთ — გამოქვაბულ ეკლესიათა ჯაჭვი ქიმის გასწვრივ, ქედი, რომელიც საქართველო-აზერბაიჯანის საზღვარს ქმნის. ფრესკები (VIII–XIV საუკუნე) არაჩვეულებრივია გადარჩენით: ქართველ მეფეთა პორტრეტები, დავითის ცხოვრების სცენები და თამარ მეფის საოცარი გამოსახულება, როგორც დიდთვალება, ოქროსშარავანდიანი ფიგურა.
ქედის მწვერვალიდან ხედი იშლება შირაქის სტეპზე აზერბაიჯანში — უზარმაზარი, ტალღოვანი ნახევრადუდაბნო ლანდშაფტი, რომელიც ხსნის, რატომ აირჩიეს ბერებმა ეს განმარტოება. სიტყვასიტყვით შეგიძლიათ იდგეთ ორ ქვეყანას შორის საზღვარზე, სანამ XII საუკუნის ნახატებს უცქერით გამოქვაბულ ეკლესიათა შიგნით.
სრული მარშრუტი და რა ვნახოთ
ტური იწყება თქვენი სასტუმროდან წაყვანით თბილისში. ორსაათიან სამხრეთ-აღმოსავლეთ გზაზე ლანდშაფტი ნაყოფიერი ალაზნის ველიდან ბუჩქნარით ღია ნახევრადუდაბნოში გადადის, როცა გარეჯის პლატოს უახლოვდებით. კონტრასტი შთამბეჭდავია — ეს არ არის ღია ბარათების მწვანე საქართველო.
ლავრაში დაბალი თაღით შედიხართ სამყაროში, მთლიანად ცოცხალი კლდიდან ამოკვეთილში. გამოქვაბულის სენაკები, სადაც ბერები VI საუკუნიდან იძინებდნენ, სამზარეულო ქვის თაროებით, მარნები, იატაკში ჩაფლული უძველესი ქვევრებით. IX საუკუნის ფერისცვალების ეკლესია ცენტრალური ელემენტია — ფრესკის სამი ფენა ჩანს იქ, სადაც გვიანდელი მხატვრობა აჰყრია.
ლავრის შემდეგ ბილიკი ქედზე ადის უდაბნომდე. ბილიკი ნათელია, მაგრამ ადგილ-ადგილ ციცაბო — ნუ იჩქარებთ. ზემოთ, ქიმის გასწვრივ გამოქვაბულ ეკლესიათა რიგი იშლება. შიგნით VIII-დან XIV საუკუნემდე ფრესკები გადარჩა ისეთ პირობებში, რომლებსაც უნდა გაენადგურებინა ისინი: ქარისადმი ღია, მონაცვლეობით გაყინული და გამომცხვარი. თამარ მეფის პორტრეტი — დიდთვალება, პირდაპირი, ოქროს შარავანდით — აქ ყველაზე ცნობილი გამოსახულებაა, მაგრამ ქართველ მეფეთა ქტიტორული პორტრეტები და დავითის ცხოვრების სცენები თანაბრად მიმზიდველია.
პანორამა ქედიდან საქართველოში ერთ-ერთი საუკეთესოა: მწვანე მონასტრის ველი ქართულ მხარეს, აზერბაიჯანის უზარმაზარი ყვითელ-ნაცრისფერი სტეპი მეორე მხარეს, სასაზღვრო ნიშნით კიდეზე მდგარით.
პრაქტიკული რჩევები ტურისთვის
დავით გარეჯისკენ გამგზავრებამდე დარწმუნდით, რომ მზად ხართ. რელიეფი ყურადღებას მოითხოვს და ადგილს არ აქვს კეთილმოწყობა — არც კაფე, არც წყალი, არც ტუალეტი გარდა უმარტივესისა. აი, რას გირჩევენ გამოცდილი სტუმრები:
- ჩაიცვით მყარი ფეხსაცმელი. ქედის ბილიკი კლდოვანი და არათანაბარია. სპორტული ფეხსაცმელი მისაღებია; ჩუსტები არა. სალაშქრო ბოტები ან ტრეილ-ფეხსაცმელი იდეალურია.
- წაიღეთ 1.5–2 ლიტრი წყალი ერთ ადამიანზე. ადგილზე არაფერია საყიდელი. უდაბნომდე ასვლა 30 წუთს იკავებს და მზე ინტენსიურია გაზაფხულზეც.
- წაისვით მზისგან დამცავი და წაიღეთ ქუდი. ქედი სრულიად ღიაა. ღრუბლიან დღეებშიც კი UV სიმაღლეზე მნიშვნელოვანია.
- ჩაიცვით ფენებად. დილის მგზავრობა შეიძლება გრილი იყოს, ქედი შუადღისას ცხელია და ადრეული საღამო გაზაფხულზე სწრაფად ცივდება.
- დაგეგმეთ გაზაფხულზე ან შემოდგომაზე. აპრილი–მაისი გაძლევთ ველურ ყვავილებს, კომფორტულ ტემპერატურასა და კარგ შუქს ფოტოგრაფიისთვის. სექტემბერი–ოქტომბერი ასევე შესანიშნავია. ივლისი–აგვისტო ძალიან ცხელია და სტეპი მშრალი და გახუნებულია.
- წაიღეთ ფოტოაპარატი. მონასტერი და ფრესკები არაჩვეულებრივად ფოტოგენურია. ქედის პანორამა ორივე მიმართულებით ლანდშაფტია, რომელსაც საქართველოში ვერაფერი შეედრება.